革命的热火朝天
贫穷不是可耻
那是时代的标志
以贫穷为荣
解放了被剥削的人
贫穷不是落后
那是精神追求的时代
集体的互助组携手
他们走出合作社的年代
水上的斗志上演
发射着水炮拦截登岛的船只
登陆岛屿的两岸人有信仰
把神像送到钓鱼的港口
不料啥时候它成了洋鬼子盘地
发射着水泡洋娃娃玩童戏
发射着水泡拦截了两岸人的心
为民服务的两岸衙门人
观望此刻的水珠水花
开出冲天的银云落花的飞天
生活与爱情
问题搁置吗爱情的问题
搁置拖延了一辈子
如今还未解决
这就是人生的最大失败
事业是为了什么为了人生啊
提出问题解决问题
这就是工作斗争
寻觅提出问题的自我
寻觅生活的灿烂光耀
解决提出问题的生计
安顿与驻扎
做爱哟拿捏的好
双方都舒服舒展筋骨
可是领土谈判不是做爱啊
没有一点共赢的可能
领土之争就是拿着武器说话
用战争来消弱敌对势力
保存自己安顿自己
驻扎橄榄绿驻扎锐利的春
我们正在穿越海洋
谁在钓鱼哟兵家之争的要地
谁在探求海水的蓝蓝波涛
走向海洋崛起走向世界
期待中华拯救世界的患难吧
各自立门户清扫门前雪
强壮体魄峻山峻岭威武
多看看足迹多备些路程
走出一条属于凯旋的路
错落的爱与诗人
爱与被爱都是罪过
何必苦苦挣泣泣寻
为何这么说啊高深莫测的人
把爱当作一次旅行的累赘吗
爱与被爱都是错误
一步步错落的境界里
难以回头难以回归的走去
告别的舞台上有一滴滴泪痕
沿着他衣襟流下很快湿透
制度精神
不是人治而是法治
忠诚于法制就是忠诚于人民
法制精神就是我们的家园
依靠着江山依赖着集体取暖
不是人治是法治
忠诚于法制的时候
我们走出了一条宽敞的道路
大家的契约制度精神永恒
有了会议
有了会议就通知他
让他参会解决什么问题呢
布置什么策略或学习什么精神
他是讲演的机器或
被灌输的机器聆听着话音
有了会议就统治他
让他参加世纪合作的会议
他能够讲什么啊讲马尾巴的功能吗
他在唇间的缝隙中哟
挤出许多挤奶的诗歌
有会的话
有会的话请讲
以什么身份参加啊
有会的话统治我
以带挂彩的身份来助兴
有人来电通知我
明天国会山有念经
参会的都是协会同仁
大家团结协作一股劲
把着一颗为众服务的童心
把传统国学演绎到各家各户
诗人背着家园走去
明天就是诗人的故乡
那么今天就是存在的家园
明天就是爱情的专利
那么由此获得了指手画脚的喝彩
语言是干果生命居住的故乡
语言是生命血脉通向存在的乐园
语言的花瓣之上我们象植物般生长
土壤是我们脚下落地生根的信念
诗人与伟大的爱情
无畏是无畏者的通行证
他们有着集体前行的道路
清廉的无私的***里
他们造就了一代人的幸福
无产就是无产者的勇敢与无畏
无私的为民服务中他们创造了淡定
谈不上什么利益观念
谈的是精神的高尚
走上民选民的路途
有会就讲有舞就跳
这里就是诗人的故乡
有等待的爱情和诗韵的眷恋
时代的畏缩
失去江山的痛苦里
冥思苦想造就一代艺苑
孤苦伶仃中炮轰时代红利
追逐世俗搞出形势的抹彩
失去家园的痛苦里
谁人走进那陷阱般的旋涡
敢于挥舞的人早已乘赫去
却不见后来者大刀阔斧一锤定音
人生是酒
人生是杯酒
一杯无色有色的酒
是苦是甜尝试了知道
人生是杯酒
一杯火辣辣的酒
饮下肚子才知美不胜收
人生是河流
人生是条无名的河
或浅或深都要过
如摸着石头过河一样
人生是条有名的河
或静或湍急的流过
如那翻腾的浪穿越草地
内蒙古通辽市左中创编室029300吉日木吐
13154898531；912025706qq;
吉日木吐,别名王文秀，1964年生于内蒙通辽市左中海力锦苏木前乜吐硕嘎查，1989年毕业于内蒙古大学，毕业后被分配到左中创编室从事创作至今。1990-1991年下派锻炼两年。坚持蒙汉两语创作，受到了广大读者的欢迎。已发表作品达三万多首。跨入新世纪以来参加了世界各地的文学比赛并多次获奖被入选作品集。
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