■独立苍茫
●散漫的秋水
0、
秋水是天书飞流直下的奥义
而热爱她的人，则会在沐浴着她
滋润的同时，会心领神会到
她的通俗易懂；秋水是雪山
穿越春夏的净碧，她择秋而居
满怀经验的甘甜；秋水是湖泊
清澈明洁的灵魂，她通天入地的思想
淡定如镜，在日月的阅读下
波光粼粼；秋水是池塘力排干涸的
担当，她是荒漠甘泉，忧枯忧竭。
秋水遍布大地。秋水一尘不染。
在散漫的秋水中随意坐卧
你或许能看到你想看到的全部。
随意坐卧。坐下，一切离你而去
只有时空在你面前，你坐在时空里；
卧着，一切离你而去，只有时空
在你面前，你卧于时空中。
时空，是生命的摇篮，也是
死亡的墓地。时空有边有际
高，可以丈量；深，可以探测
是人类的目力不济，人类才
心甘情愿的仰望他明亮着的玄奥
你想看到时空的边际吗？
锻炼你的目力，先做到放眼一望
就能很清晰的欣赏到大海的衣襟。
时空是自在着的最大的自在
他没有生与死这些鸡毛蒜皮的
终极求索；他开明豁达
他国度里的群星，众生平等
无论大小强弱，都闪亮着自身的
独立和尊贵；无论大小强弱
都应和着他人的独立和尊贵
群星是时空国度里的人民
他们品质晶莹，修养崇高
正直、清明、优雅、礼貌、谦让
关爱、诚信构成他们的血液与灵魂
他们每天都在清新明亮的平等中呼吸着
所行都是善举，无一恶可以产生
他们晶莹的品质，崇高的修养，一切都出自
本能的聪明，在没有强迫性的律法制约
和画蛇添足的制度规范的自由时空里
他们所构建的，是有一个自然、自在的
优秀社会风气。无论大小强弱
他们谁都不欺负谁，谁都不侵犯谁的利益
他们的正直、清明、优雅、礼貌、谦让
关爱、诚信的血液与灵魂
生不出那些无耻。时空的国度
是一个真正有道德的国度
星光哒哒，齐头并进，万马奔腾
1、
在形而下的地方，那个很糟糕的历史
更像一个超豪华的政权公墓
它不记录所有的死亡，它不一视同仁
它在暗中和形而上的时空世界较量，它趋炎附势
它只埋无数王权死因极度相同的拍案无语！
喏--，一进历史公墓的大门
你就能看到一个极其醒目的死不瞑目的
纪念碑。这个墓碑能被纪念
是因为它在世的时候，曾经做下过一件
改天换地的丰功伟绩。它生前的辉煌
就是把一个三百多岁王朝的腐朽统治
成功的绑在了正义的审判柱上用乱枪射死。
然而它却死不瞑目，它又怎么能死得瞑目
你知道吗，它死不瞑目，一方面是
它的死样和被它弄死的那个
三百多岁的腐朽统治一模一样
另外一个重要方面是，人家再混蛋
人家毕竟还活了三百多岁之久；
而它再了不起，也只是个英雄了仅四十几年
而已的短命鬼！还一个劲地疯狂：至大中正
它就是主宰一切、安稳一切的青天白日！
在历史这个捉弄人的公墓里
如此这般的悲哀，还有无耻，复制如
人畜之粪便，举目皆是
2、
善恶俱都为鬼。可笑的不是
寿命的长短，也不是在世时的妄自尊大
或者妄自菲薄，而是死不要脸的
名利之心！而争霸者如鲸，鲸吞者
又如何肯做那要脸的名利
只要能掠得天下之美为己有
我不死不要脸，让谁死不要脸？
难怪它们敢于用一身都是的
郑人置履或者刻舟求剑的愚蠢与
夸父逐日的虚妄和荒唐做资本
将卑鄙与无耻抬高到政权的王位不断的放大：
没有它们，就没有世界，世界如何如何
有了它们，就有了世界，世界又如何如何
......
3、
在历史这个洋相百出的豪华公墓里
有一块巴掌大的地方，春红跳过夏绿的唐突
被暮气沉沉的悲秋覆盖。
遍地荒芜。狡兔三窟也难免一死
而兔将死，狐却不悲。
衰草玩火，未老先衰的兔子
破口大骂秋天来得太早。兔子
不甘心年纪尚轻就埋骨历史
它又不是帝王，它只是帝王墓地里的苟活
气若游丝的兔子，用它的狡猾作最后的挣扎
它把回光返照当绝处逢生
它号召门人振作精神，为光复大业
坚持到底，不懈努力！
狐狂欢，狐哈哈大笑：画饼充饥
吊死鬼搽粉死要空头脸，哈哈，画饼充饥
兔将死，狐却不悲，连假仁假义
都不玩了，兔子甚嚣尘上的声威造势
狐一眼就看出,那是堆不可接手的腐肉烂骨！
4、
上下左右，前后里外，历史
被悲凉着的无耻围困不得要领
说客观，那些英雄的白骨
都是些主观的胡闹；说主观
那些森森白骨的美丽，又都是客观存在
这样的春秋让历史的笔墨
哭笑不得，理性破灭后的感性碎片
让历史的冷静与立场精神分裂。
历史惶惶不安而诗家乐不可支
诗家最大的才能，就在于他们最精于
用装疯卖傻的胡言乱语，对付
鼓乐高蹈的胡说八道
5、
卖笑买笑均成一乐
卖笑者用出怪露丑自损损人的手段挣钱
买笑者用空虚无聊被人愚弄的麻木攒乐
今朝无酒今亦醉；没有根本的享乐主义大行其道
而一乐以后，世界并非末日，植物界的喜剧
就这样在悲剧丛生的缝隙中苟且偷生。
不作深究，猛地一看
同乐城里的凝聚力还真的不错
再经唢呐呜呜哇哇那么一吹，头重脚轻的
墙上芦苇，居然还就真的成了
张灯结彩的盛世繁华
白花花一片的干净，沉甸甸的可爱
6、
骨子里烂了的音乐，从外表看
和那个骨子里烂了的苹果一样漂亮
流光溢彩的歌声，笑语喧天的舞蹈
被虚弱、浮肿的钞票买通
都在很卖力的神彩飞扬。它们名利双收
感觉真的不错，既能做重症音乐的强心剂
又能做吊死鬼的化妆品。哦
春风二亩种作波，春色如波的大地
或者流畅如春的大河，请不要说你的红绿
没有灵魂，更不要说它们肤浅、下贱
事实上，要是没有灵魂丧失的气候
就不会有把下贱当崇高、把丢人当体面的四季。
那个叼着烟斗沿河散步的诗人
如果你愿意把气候联想成日月，或者
把四季联想成苍生，那是你的事；你脚下的大河
欢乐，一波未平，一波又起
心潮逐浪而高，汪洋无情而至
7、
这是一个星光溺水的美丽夜晚
光，红者热情奔放；黄者辉煌灿烂
蓝者阴凄鬼冷；绿者心怀鬼胎
美丽的夜晚光怪陆离，魔幻不已的诱惑
楚楚动人。颂，赞不绝口；风
指着五彩的光线说稻草，并且戏言：
那溺水的星光，可以一用；雅，懒散，好静
万事不关心。雅，离河远遁，在林泉里
看未央生怎样在肉蒲团上做大彻大悟的极品流氓
而浪波里的流氓我行我素，横冲直撞
它们有的是主心骨，无论是在烟街柳巷
还是在酒肆茶楼，到处都有它们称兄道弟的
官朋商党。流氓满河呼啸，新潮,理直气壮！
“这是一沟绝望的死水”
那个身陷浊流的美国人在读中国的闻一多
“祖国啊，母亲！”
艾伦•金斯堡写出《嚎叫》、《美国》以后
最想写的，就是这一声深情的呼唤
“乱轰轰，你方唱罢我登场”
又是哪里的刁民在翻看曹雪芹的糊涂文章？
......
8、
历史的车轮，时而出黑暗的右脚
时而迈光明的左脚，不是黑暗把光明踩灭
就是光明把黑暗踩灭。子午线行为古怪
最喜欢自己打自己的耳光。
闲云野鹤散淡，藏龙卧虎中庸，佛光微笑着的慈悲
三位一体，合起来做成了一个
奴性胖大的哲学灾难。时空的平等
众星遵奉而生灵不屑。在生灵的区域里
平等的想法，就只是一株无人喝彩的山花野草。
其实，散淡、中庸、慈悲再加上些洋字号的哲学
在平等的眼里，都只是缺乏根本的夸大妄想
到最后，不是做了贪婪者的帮凶，就是做了
经院主义的骗子，狗屁不通，没有一个不是不通之狗屁！
儒、释、道三家把事情搞砸了以后
自恃才高八斗的韩非又跑到时空的面前班门弄斧：
“法制！法制！”
时空想说，“我动不动就雷鸣电闪的吓唬你
“你也觉得活得很自在？”
时空未语，在时空的眼里，韩非子
只是个穷凶极恶的跳梁小丑而已！
真正的秩序，是不被强迫的自觉
它需要集体无意识的高端修养，就像他的人民
无论大小强弱，都闪亮着自身的
独立和尊贵；无论大小强弱
都应和着他人的独立和尊贵
……
时空虚怀若谷，不设王座
没有等级森严的参、众议会
更没有制衡公正的三权分立
9、
那个江郎才尽的画家
苦于画不出画来，就到中国的诗词文曲里找灵感
不期然中读到的元人无名氏的两首《醉太平》散曲
一下子激活了他冰冷的热血
这两首《醉太平》散曲的原文是：
其一、
堂堂大元，奸佞专权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。
官法滥，刑法重，黎民怨。
人吃人，钞买钞，何曾见。
贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜。
其二、
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。
蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
“怎么能这样写曲！”
画家生气了。画家反其道而行之
不一会工夫，一幅《大元江山万里图》
就在画家的笔下山欢海笑了
如果改写成诗歌文字，其模样应该如下：
独领风骚很多年，历史上的大元王朝
一草不绿，群芳憔悴
一花不红，群英哀容；
有一只蚂蚁住得不好
所有的蚂蚁都陪它不安；
有一只虫子还在步行
所有的虫子，都不当甲壳虫，坐小轿子；
花草虫鱼，飞禽走兽
有福同享，有难同当
山，不是鼓得高高的钞票
山凹子，不是瘪得干干的荷包
路不拾遗，路上无遗失
夜不闭户，就连衙门口都插着
和百姓门口一样的牌子：
欢迎观光游览！（不用害怕，没有看家护院的恶狗）
是地保、捕头、公差都争做永不生锈的螺丝钉
没有谁仗势欺人敲榨勒索
是衙役、书吏、都在勤勤恳恳的打扫庭院
没有谁狐假虎威瞒上压下
是头目都在安分守纪履行职责
没有谁贪赃枉法飞扬跋扈
是商贾都在善良诚信搞活经济
没有谁狼狈为奸坑蒙拐骗
......
10、
人闲下来以后，都会有意无意的玩玩腐朽
比如打PASI牌，谁手气好，谁就可以玩玩黑暗玩玩腐朽了
夜想维护自己的黑暗，就不能不遮蔽光明
乌云想保住自己的低下，就不能不封锁日月
死水想为自己的平庸护短，就不能不阻断清泉的渗透
这些都是冠冕堂皇着进行的，因为它们当值
所以它们合理。有一个故事说来有趣：
闪电曾参加过无数次电力大赛，其结果
每一次它都名落孙山。获奖者
不是水力发电厂，就是火力发电厂
评委们，不是机器动力发电机，就是水火两电方面的权威
闪电是天外来客，在天内，它既无关系又无后台，更无
收买人心的金钱、美女
活该闪电倒霉，它每一次抓牌，都与那些天王、地王、2子、AS无缘
都怪闪电太了不起了，美服患人指，高明逼神恶嘛！
“人不为己，天诛地灭”
闪电火大了，一招石破天惊，先灭了这混蛋哲学再说！
11、
鱼儿真的离不开水；鱼
要是知道知恩图报，水，当然
也舍不得离开鱼；如果鱼很不肖
少了不肖之鱼的剥削、掠夺和压迫
水，必然会活得流畅快活
无忧无虑，波澜壮阔
12、
在牛马国。莽汉诗人野牛的《冲撞》发表出来以后
牛马国王很客气的把野牛请进宫中和野牛对话：“我不说你反动
“但是，我的诗人朋友，你也太极端了吧；你怎么不歌颂祖国，反而诋毁母亲啊？
“你以为我的大度，就是操不了牛皮的软蛋？”
野牛惊诧不已，浑身神经连同热血都在愕然，颤栗。
他的《冲撞》所抨击的是国王及其王公贵族们的昏庸无道和糜烂；
他的《冲撞》所表达的恰好是对祖国不幸命运的痛哭与爱！
眼前的国王竟然厚颜无耻的将自己和祖国等同
野牛热血喷涌，毫不客气的反唇相讥：国王，你把你短暂的生命以及你们的伟大统治
绑在祖国这个永不沉陷的战车上的想法不觉得滑稽可笑吗？
国王，你鼓舞人心也镇压人心的英俊说教不仅聪明绝顶而且百世流芳
不过，国王，你真的以为你和你伟大的统治寿终正寝以后
祖国就会随着你们的消失而消失吗？多么的善良！你们没有了，世界上就再也
找不到新大陆这个美丽富饶的锦绣江山了。不，不能这样，国王，你、你伟大的统治和我一样
都只是祖国的儿女而不是祖国更不能将自己美好的声望凌驾于祖国母亲之上。
作为儿女，国王，你至多比我优秀一些比我幸运一些，而作为人子，你不能因为自己的
优秀和幸运就企图让祖国母亲做你的陪葬！
你和耶稣相比，你们谁更伟大，国王？耶稣走了，他带走以色列了吗？他连耶路撒冷的
一块泥土也没能带得走啊，国王，你难道比基督耶稣的能耐还大？
至于你的大度，也就是你们所谓的那个叫民主的东西吧，它是不是伪善的骗局
这个不在我书中交代，如果你想对我下手，你有哪些道理和理由？
是我动摇了你们的统治，侵犯了你们的利益？如果因为这些而定我的罪，你想
我会心甘情愿地低头认领吗？不错，我的《冲撞》对你们的破坏，是主观的能动
而我主动损害的，是恶的人的利益，这个世界上，真正应该受到法律制裁是你们而不是我
因为，你们这些恶人的利益，是从侵犯良民百姓的利益中获取的。如果连最起码的言论自由都封锁
都扼杀，那不是你操人，而是你天天要被人操了；有政权在手，你们当然想玩谁就玩谁
你们的法律，是顺我者昌，逆我者亡的法律，如果死于这种强盗逻辑，我死不买帐，因为我没有罪
你们说我有罪，是你们硬强加上来的，你们以野蛮的王道戕害美善的天道
只能加快你们灭亡的步伐，而不能阻止真理的传播和蔓延，要对我动手，以黑暗加罪光明
你们那个欺骗人的民主还在那里招摇什么，扯了算了，不若做一个大明大白的魔鬼来得痛快
然而做公开的魔鬼必然要遭至天谴，你恐怕又不敢冒天下之大不违了，那么来吧
在背地里对我进行摧残、迫害、暗杀，什么时候来都可以，我准备好了，我告诉你，我早就准备好了
......
莽汉诗人野牛和莽汉诗人艾伦?金斯堡是一个师傅下的山，诗艺虽平
但思辨力和讽刺幽默的艺术绝对一流；并都不怕死，都将祖国的命运和前途看得比自己的生命还重
13、
时空说大很大，说小很小
说大，她包罗万象；说小，她活像个鬼影子
此刻，看着抱残守缺玩复兴的兔子，时空自言自语：
这个可怜的兔子没希望了。它表面上是因腐朽而亡
实际上是与真理无缘。这个世界上
真理只有一个，或者说，这个世界上经天纬地
能做成独领风骚亿万年的哲学只有一个
那就是平等。想复兴，先求平等。平等，等于尊严
人与人之间，人与物之间；物与物之间，物与人之间
没有尊严，没有平等，言何自由；
没有自由，言何活力；没有活力，言何兴盛！
荣华富贵说“板凳、桌子能一样高吗？”
荣华富贵以牺牲尊严抛弃平等为代价换取荣耀
这样的富丽堂皇，充满奴性的劣根与报复的祸根
其结果必然是一报还一报的悲惨得不乏无耻的可笑命运；
万马奔腾说“干吗要有板凳、桌子的差别！”
万马奔腾以尊重尊严捍卫平等作资本齐头并进
这样的万众一心充满真理的光辉智慧
必定如我之大自在，独领风骚亿万年！
2011年6月26日（辛亥革命100周年纪念日前期）稿于仪征北山错了斋。
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