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 (文理)20120524《人生的遭遇与境界》

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张宏观雷
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帖子主题: (文理)20120524《人生的遭遇与境界》   (文理)20120524《人生的遭遇与境界》 Empty2012-05-30, 23:51

(文理)20120524《人生的遭遇与境界》
——读碧宇力作“淠河颂”
有幸认识《大别山诗刊》主编碧宇,是因为诗歌,从感性上认识她是诗歌,上升到理性认识还是因为诗歌,对一个人的认识如此,对一个人的诗歌作品的认识也如此。她不只是来自民间的知名诗人,也是一个民刊的主编,也许就是她这种特殊的身份地位,造就了她的诗歌的独特性,更贴近社会贴生活,那也就更贴切近读者,也就能在读者中、诗人中产生共鸣,有了与其它人不同的思想境界。
这次市场文联为纪念***《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七十周年,组织了一个“大兵团”的采风活动,因为来霍山采风就下榻佛子岭镇的迎驾山庄,我也有幸和碧宇及诸多文艺界的朋友及文学界的文朋诗友见面,畅淡文学特别是诗歌。对她独自创办民刊的魄力能力我是寡目相看赞赏有余的,在皖西这是第一人,刚在今年《诗歌报月刊》读过她的组诗,《映山红》第一期上也刊登了碧宇的组诗《淠河颂》,这就使我对碧宇的诗作更是寡目相看了。
《淠河颂》一共八首,她在为这条母亲河鼓掌对它的忧虑,到对它的复活而思念,而她自己只想做淠河的影子,去颂扬淠河。这组诗整体结构严密,内容完整,犹如如一个交响乐,而最引人注目的是开篇领头的那一首“为落日的幸福鼓掌”,可以说它是这一组诗的灵魂所在,也是碧宇近来诗歌的精华所在,它所反映的正是人生的遭遇与思想境界所在。首句就平静地道路来:“我想陪你坐在淠河上”这是一种暴风骤雨后平静下来的心态,有一种深情的在里面。接下来:
“让我们一起忘记掉那些指鹿为马的天象
忘掉陷阱里痛苦的影子
原谅他们的粗俗与贪婪”
这三句是本诗的精华所在,主旨所在。何为指鹿为马?就是颠倒是非,但作者不直接这么说,因为这么说就太直白了,而是用了一个生动形象的典故,让读者去想去回味。明明是一个很现实具体的事件,而她却说是一种“天象”这就进一步把语言形象化了。什么是“天象”?就是一种天文现象,是人类观察天气自然现象的方式,所以看似与人类社会无关,其实就是人世间发生的事,古时候也有观天象以预知未来与社会变革的做法,说到这里,读者也就会明白作者用“天象”一词的含蓄用意了,它是这句诗的诗意所在诗眼所在。自然现象变化无穷但也有其规律性,那么人类社会的万事万物的变化也是有其必然性的。例如:文明代替愚昧,正义战胜邪恶,科学取代迷信等。这一句,实质上是写了世间事物的变化出现了转机,用***的词来说就是:“萧瑟秋风今又是,换象了人间!”了。
接下来“忘掉陷阱里痛苦的影子
原谅他们的粗俗和贪婪”
这两句中的“陷阱、痛苦、粗俗、贪婪”都是墨白颠倒是非颠倒带来的不幸结果,而对此结果诗人却淡然而坦然地“忘掉、原谅”,这就是一种坦荡的胸怀,就是一种宽容。“陷阱”是别人设置用来害人的,“粗俗”在这里可以当作“庸碌无知”来理解的,“贪婪”就是过份的无节制的欲望,现实中这样的人可以说是无处不在,面对种种行径,“而我们/就坐在淠河上”文丝不动,你还是你,我还是我,我又何必和那些错误斤斤计较呢!那种大气凌空的人格得到充分的体现。
下一节:“九月的淠水……”二句是写景又是向下一句过渡。
“那么,我们就让淠水洗净绑架者的言论
让那些步入歧途的花瓣回归正道
让真假对错各就各位
然后我们拥有梨白、桃红和柳绿”
多么美好呀,是用“淠水洗净绑架者的言论”而不是处罚他们,以免这些有害“言论”留下来再次伤及他人和后人,“让步入歧途的花瓣回归正道”这是诗的语言,诗意的表达,其实“花瓣”就代指那些步入歧途的人,因为他们是误入歧途所以他们还是花不是毒草,所以对他们的态度不是斩草除根,而是给他们一个还原改错的机会,可见作者是立场坚定爱憎分明的。接下来他就“让真假对错各就各位”也就是一种正义的回归,“让我们拥有梨白、桃红和柳绿”把颠倒的是非重新倒过来,总之表现得更加具体了,这一节就是第一节的延续递进和发展,那么这些人生的不幸遭遇都要成历史的,都是会过去的。总之,原谅、理解与宽容正体现了作者主张的“绿色诗歌”的用意。
第三节开头三句重复了第一节中最经典的三句,这表面看是重复,实质上是再述重申是强调,只是开头加了三个字“就这样”“我们忘掉那些指鹿为马的天象”…………这三个字是对整首诗的归纳总结和态度,也就告诉我们:也不必那样了,而是:
“让我们
坐在淠河上
为落日的幸福鼓掌”
面对这样美好的结局,你能不鼓掌吗?能不释放幸福的微笑吗?
“沉舟则伴千帆过,病树前头万木春”!人生没有遭遇过理想事业上的大起大落,大悲大喜,甚至生与死的较量和痛苦,也许无法悟出超出常人的感受和道理,不是诗人也就无法用诗的方式,诗意地表达出来,碧宇作为一位重量级的诗人,一个民刊的主办者,一份杂志的主编,她的所经历的艰辛磨难可能是常人无法了解或理解的,因此,她的诗作诗意决不是无病呻吟空穴来风,而是来自活生生的甚至是含泪带血的现实生活,试想在创办《大别山诗刊》的过程中,来自方方面面的阻力、压力甚至嘲笑,没有一个坚韧不渝的意志是不行的,没有一颗宽容的心是不行的,没有宇宙一样的胸怀是不行的,她的笔名就是她的个性与胸怀的体现,她挑起一般男人也挑不起的担子,作为诗人诗的爱好者,我们没有理由不支持她、不支持《大别山诗刊》!当我们的《大别山诗刊》一期接一期地出版,舒展在我们面前,怎能不让人回想起那些磨难重重的日子?又怎能不让人坐在落日时的淠河上,静静地露出幸福的微笑,鼓起胜利的掌声呢?面对过去的遭遇和是是非非,碧宇选择了宽容,就是大爱,那么我们又有什么理由不能选择宽容呢?
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