在黄河岸畔的泉城济南生活了近20年，结识了不少文朋诗友，光是黄河北岸比邻的齐河、济阳两地交好的文友就有三四十位，私下曾对一属德州、一属济南的两县地域文学做过比较，也可以说是研究吧，目的自然是了解黄河文化对作家的滋养。齐河华锋老师是我很敬重的小说家、散文家，尤其他的散文作品，以简练的笔墨抒发情怀，独具特色，——耐读、不虚浮、有一种内在的美。下面结合他的作品谈几点我的个人感受。
华锋老师是一个文学修养深厚有天赋的作家，他的散文集中既有抒情、叙事散文，又有游记体、随笔体散文，间或还有一些杂文，大都写的不长，一两千字，有怡情养性闲适的小品，笔锋流转出手不凡，情景融一，恬淡而有性灵，再现了生活本身的多姿多彩和对自然的深刻观照；也有对生活的感触和体悟，心志的表白，这一部分很多是耐人咀读较有分量的佳构美什；还有对历史的回顾和反思，人文风俗底蕴深厚，作品沉甸甸的，有比较高的境界。他所推崇的散文三美：信、达、雅，构成了他的散文传统写作的优秀品格，达到了古典与现代的和谐统一，像他写的《葳蕤园记》文笔优美，是对生活小情趣的关注，叶稠如幕的自家庭院在作家眼里是那么的美，田园诗一般；《啄木鸟的树林》、《种瓜得瓜》唯美、生活化，《红红的春联》、《三只砚》中岳父和马大哥的形象，让人难忘。《枕边书三种》、《〈老残游记〉与齐河》、《再识鲁迅》则杂文化，《再识鲁迅》中 “传诵甚广的鲁迅赠瞿秋白的联句：‘人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之，’我未见到墨迹之前，以为此联句是鲁迅所作，实际上却是先生书写的何瓦琴的句子以赠瞿公的。我孤陋寡闻，何瓦琴何许人也，至今不知”。“《自嘲》一诗，原是写给柳亚子先生的。诗后云：‘达夫（即郁达夫）赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。’与我原来读该诗的感觉不大一样，以前总以为该诗是先生青灯之下凝思结想之作，事实上是先生在友人家中吃饭时的轻松氛围中‘凑’成的。”这样的表述，充分体现出作家写作的严谨和对知识对文字的尊重，
华锋老师的散文非常有生活，我一直认为我们每个人都生活在“生活”之中，完全没有必要去搞什么采风、“深人生活”活动，那大多是作协闲时的举动。一个有情怀有胸怀的作家，在平凡的生活中照样能够写出好的作品。关于华锋老师散文美学特征认识的文章《散文三美：信、达、雅》，文中分别对“信、达、雅”作了阐释，认为散文不可虚构，我对现代散文的认识，散文创作只要合乎情理是可以虚构的，只要承认散文是一门艺术，那它当然会在想象、联想、推理上有主观虚构的成分，事实上很多优秀的散文作品存在虚构或局部虚构，很多散文家在创作中有虚构（不承认而已），一味写实就会泥于实，难有艺术高度。
黄河落天走东海，有人说山区出的诗人多，平原出散文家，而大河泱泱又培育了多少文坛才俊，祝愿华锋老师写出更出色的作品。
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